EDUCACION DE LOS HIJOS

Diez errores que podrías estar cometiendo como padre o madre

Por LaFamilia.info

¿Te has preguntado alguna vez qué significa la expresión: “educar es un arte”? Pues bien, la labor educativa de un padre es tan delicada como maravillosa, que implica un proceso de aprendizaje sujeto a equivocaciones. A pesar de querer lo mejor para los hijos, no siempre los padres los benefician con ciertas actitudes.

Sabemos pues que nadie nace aprendido -al menos hasta ahora- ni siquiera los padres, serán muchos los intentos fallidos para hacer de los hijos personas valerosas, sin embargo deben ser esos tropiezos, oportunidades para detener una conducta inapropiada y revertir el cauce.

No es la intención hacer críticas a una labor tan admirable como es la de un padre, sino abrir espacios de reflexión como este que proponemos en LaFamilia.info, en el cual cada quien podrá evaluar su situación y así buscar una corrección a tiempo. A continuación las equivocaciones más frecuentes de los papás en la formación de sus hijos.

1. Irse a los extremos

El uso inadecuado de la autoridad es cuando sólo se concibe en los extremos: autoritarismo o permisividad, no hay punto medio. Tan dañina es una como la otra, el ambiente educativo en ambas no ayuda en lo absoluto a la formación de la persona, la primera por la posición rigurosa de los padres que da como respuesta unos hijos temerosos y solapados; y la segunda por exceso de libertad que se convierte en el efecto contrario (personas llenas de ataduras).

2. No hacer lo que dices

Es uno de los errores que más cometen los educadores sin tener conciencia de su alcance. Se refiere a las famosas amenazas que nunca se llevan a cabo, así como a las promesas que no logran ser cumplidas. Para una mejor ilustración, es cuando los papás aplican normas o sanciones que al final ellos mismos las ignoran, no las hacen cumplir o terminan cediendo. Esto indica que la autoridad es débil y puede quebrantarse fácilmente.

3. Cuando papá y mamá se contradicen

La madre emite un mensaje y el padre otro, con regularidad desautorizándose entre ellos, lo que produce un laberinto donde el hijo no sabe en qué dirección marchar ni a qué salida llegar. La falta de unión de criterios educativos, entorpece la misión instructiva.

4. Pensar que la libertad es…

Es la falsa creencia de que la libertad consiste en permitirles a los hijos hacer lo que quieran, donde quieran, como quieran y a la hora que quieran, porque consideran que al establecer lineamientos están impidiendo el libre desarrollo de la personalidad. Muy diferente es educar en la libertad: permitir y promover en los hijos la toma de decisiones con base en distintas posibilidades, ayudándoles a distinguir lo que es beneficioso y lo que no.

5. Sobreprotegerlos

No es otra cosa que impedir la autonomía de los hijos, donde los padres realizan por ellos trabajos que están en total capacidad de ejercerlos por sus propios medios. Por lo general este tipo de padres, buscan evitarles a los hijos todo sufrimiento o dificultad posible. El fruto de la sobreprotección es la inseguridad que se genera en la persona, así como la incapacidad para sortear inconvenientes. Es un amor posesivo, de apego, que obstaculiza el proceso natural de los hijos.

6. Tenerles “miedo” a los hijos

Puede presentarse en diferentes etapas: en la primera infancia, cuando los padres ceden con frecuencia a las pataletas o rabietas de sus pequeños por “miedo” a esta situación; en la etapa escolar, cuando los padres les llevan todos los caprichos o deseos por “miedo” a ser rechazados, a frases como “no te quiero mamá”; en la adolescencia cuando se dan permisos que en el fondo no quieren pero lo hacen por “miedo” a su reacción o a ser papás “mala onda”. En cualquier situación, cuando los padres temen a sus hijos y permiten ser manipulados por ellos, han perdido el norte de la crianza paterna.

7. Llenar vacíos con cosas

Es un fenómeno que se vive en muchas familias actuales, la falta de tiempo para estar con los hijos se compensa con juguetes, computadoras, tablets o móviles; que tienen como fin “remediar” su ausencia.

8. Creer que los hijos son “perfectos”

Negarse a admitir las dificultades que los hijos presentan o exigirles habilidades que no poseen, da lugar a una serie de contrariedades que perjudican a las dos partes. Muchas veces los padres buscan hacer de sus hijos lo que ellos no pudieron lograr, de forma que sus frustraciones las ven posibles en la vida de sus pequeños. Otro escenario donde es común esta situación, es en el dinamismo de la relación familia-colegio, en la cual los maestros retroalimentan a los padres sobre la conducta de los hijos y ellos se rehúsan a aceptar dicha realidad.

9. Evitar “ciertos” temas

Es el miedo a tratar con los hijos algunos temas delicados, como por ejemplo: sexualidad, adicciones, alcohol, amistades poco convenientes… lo que los deja en plena libertad para hallar la información en fuentes que distorsionan la realidad y el sentido de las cosas.

10. No limitar el uso de la tecnología

Se ha observado en los hogares una carencia de límites y normas para el uso de las tecnologías, lo que puede abrir puertas a mundos oscuros y peligrosos para seres humanos que todavía se encuentran en formación, como son contactos con personas desconocidas, pornografía, adicción al juego, aislamiento, entre otros.

Al dar un vistazo a las anteriores equivocaciones de los padres, podemos concluir que es factible caer en éstas, dada nuestra condición humana. Lo importante es no quedarse allí, sino buscar la manera de evitar o afrontar los errores dándole solución oportuna.

EDUCACION DE LOS HIJOS

Por qué es tan importante decirle “no” a tu hijo

Alianza LaFamilia.info – Aleteia 

Los padres de hoy somos “culpógenos” y nos da miedo de ejecutar una “autoridad sana”, así lo revela Alejandro De Barbieri, el autor del libro “Educar sin culpa”. 

Alejandro De Barbieri es uruguayo, psicólogo clínico especializado en Psicoterapia existencial y Logoterapia. Es director y docente del CELAE (Centro de Logoterapia y Análisis Existencial) y autor de varios libros, entre ellos el exitoso “Educar sin culpa”, Libro de Oro 2015 con más de 20.000 ejemplares vendidos.

El escritor respondió a las preguntas del periodista Miguel Pastorino, las cuales reproducimos a continuación.

– La Educación es un tema muy debatido actualmente. Según tu experiencia, ¿cuáles son los principales problemas que enfrentamos hoy?

Enfrentamos varios problemas. Por un lado lo que planteo en mi último libro, citando a Aldo Naouri, es que hace 30 años se educaba sin culpa, nuestros abuelos no esperaban ser queridos por sus hijos. En cambio ahora somos padres culpógenos, lo cual lleva a la sobreprotección parental actual, haciendo que nuestros hijos tengan 7 años menos, la edad cronológica no coincide con la edad emocional. Y esto se debe a que los padres con culpa no se animan a decir -cuando sea necesario-, “te dije que no y es no”.

Por otro lado se perdió la alianza implícita que había antes entre los padres y la escuela para educar. Antes el adulto era legítimo frente a sus alumnos solo por ser adulto. Ahora el docente se debe ganar su legitimad en cada hora de clase. Eso se debe a la crisis de autoridad del rol docente.

Entonces por un lado está la familia que claudicó de educar, como dice el Papa Francisco “Padres, salgan del exilio”. Las teorías deterministas han exonerado y exiliado a los padres en la tarea de educar, entonces los niños quedan huérfanos como dice el escritor argentino Sergio Sinay.

Es nuestra tarea sacarlos de la orfandad y hacer de padres. Pero como eso en general no está pasando, se ha delegado la tarea de educar a la escuela. El niño no entra a la escuela educado en valores, hábitos de vestir, de comer, buenos modales, saludar etc, sino que el docente lo tiene que educar mientras da clase. Esto termina desgastando al docente.

Por eso para mí debemos insistir en trabajar con padres y docentes.

– ¿Por qué es importante frustrar para educar? ¿Cómo se hace?

Al claudicar los padres del rol de educar, no hay adultos. Hay miedo de ejecutar una “autoridad sana”, que es la que siempre que el niño tenga un capricho, puede responder sin miedo: “te dije que no y no, y no me lo pidas otra vez”. Ese es el lugar del adulto, el padre hoy tiene miedo que su hijo no lo quiera y por eso cede al deseo del niño, lo cual es triste porque lo condena a una inmadurez crónica. Hoy se “terceriza” el rol del padre al psicólogo y al docente, y así se claudica del rol del padre, condenando a nuestros hijos a la orfandad.

Savater dice que “La autoridad ofrece resistencia pero hace crecer. Si no has tenido resistencia no creces recto, sino reptando… El educador debe ejercer la autoridad, lo que en ocasiones hará que caiga antipático, pero debe serlo porque educar en buena medida es frustrar”.

El niño precisa la autoridad sana del padre o maestro que “frustra” sus impulsos. Si cada vez que mi hijo quiere algo yo se lo doy, entonces le estoy diciendo “pide y se te dará, mi amor” para que me quieras. Eso es falso, porque lo estoy dejando inmaduro. Cuando mañana la vida lo frustre, en un examen en el deporte o en una pareja, su psiquismo estará frágil y no soportará las limitaciones que la vida le presente.

La resistencia nos hace crecer. Carlos Díaz, filósofo español dice: “Educar es cansarse amorosamente”. Ese cansancio amoroso que implica educar actualmente no se realiza, porque el padre/madre llega cansado de su trabajo y no tiene fuerzas para sostener el no.

Si el padre es simpático todo el tiempo no puede “hospedar las frustraciones”. Pero esas frustraciones son necesarias para crecer y para llegar a la felicidad. Si no se frustra no crece y no aprende. Lo cual no quiere decir “hacerlo sufrir”. Si evito que sufra, evito que crezca y lo condeno a la inmadurez emocional. La cuestión empeora porque si mi autoestima se nutre del niño, entonces no voy a hospedar su frustración, el padre no tiene paciencia para educar, para cansarse (ya está cansado de su trabajo). Entonces llega a la casa y le da todo lo que quiere, para que se acueste rápido y se duerma.

Cuando los padres me dicen “mi hijo es problemático porque no come, o no duerme, o es caprichoso” siempre les respondo: “Tu hijo no es problemático, ese problema es un milagro encubierto. Te está diciendo “por favor mama/papa edúcame, hazme persona”. Ese hacer persona depende del adulto, de los padres y de los maestros. Nadie se hace solo, somos como dice Buber “Yo-Tu”.

La psicología ha pecado de individualista, todo es Yo y no hay un otro, ha muerto el prójimo, ha desaparecido el tu. Precisamos que el padre salga del exilio para hacer de papá. Estás cansado de tu trabajo pero no de papá. Una vez que el padre o la madre llega a su casa comienza a trabajar de padre. Si no hay caprichos jugamos, cantamos, celebramos la vida juntos. Pero si llego (cansado o no) a mi casa y mis hijas tienen una rabieta, mi tarea es ayudar a “hospedar esa frustración” y no ceder al pedido.

– Hoy se necesita un especialista para cada cosa y los padres buscan un equipo interdisciplinario para atender a sus hijos. ¿Es tan necesario? ¿Antes no era más sencillo?

En mi libro le puse a este tema “Consulte al experto”. Porque hoy en día los padres no creen ser los “expertos” en lo que le pasa a su hijo. En parte se debe a esa falta de confianza en sí mismos y por otra parte, porque se ha tercerizado todo en los psicólogos y maestros. Aunque tampoco lo delegan del todo, porque cuando el maestro frustra al hijo, los padres se enojan con los maestros. La experticia debe volver a los padres en hacerse tiempo, para perder el tiempo con los hijos, a la hora del almuerzo, de la cena, para charlar y conversar. No puede pasar que los padres lleguen a casa cuando los niños ya se durmieron, -sobre todo en la primera infancia-. Si es así, el padre se pierde una lindísima oportunidad para conocer y seguir alimentando psicológica y espiritualmente al niño.

Los equipos psicológicos son importantes y necesarios siempre y cuando los padres y maestros hayan agotado previamente las otras instancias.

– ¿Por qué cuesta tanto poner límites a los hijos? ¿A qué le temen los padres?

Los padres tienen miedo que su hijos no los quieran, a ese fenómeno, el pediatra Aldo Naouri, lo llama “madres vestales” refiriéndose al padre o madre cuya autoestima se nutre del hijo. Por eso les cuesta soltar y amar sanamente digamos. Si mi autoestima se nutre de mi hijo, ¿cómo le voy a decir que no?

En cambio cuando mi autoestima se nutre de mi pareja, esposa, amigos, adultos, entonces tengo fuerza para sostener los “no” cuando sea necesario.

A mí no me gusta hablar de “límites”. Es una palabra que los padres no la registran. No la registran porque en la consulta nos dicen “yo le pongo límites, pero mi hijo sigue haciendo lo mismo”. Entonces por eso prefiero la expresión de Savater “educar es frustrar”. Ahí lo entienden enseguida.

– ¿Por qué en tu libro afirmas que la psicología ha hecho mucho mal a la educación de los hijos? ¿Alguna corriente en particular?

Todos los enfoques reduccionistas y deterministas han contribuido al exilio del padre en el rol de educar. El padre no “hospeda la frustración” por miedo a que el hijo salga como él. Dice “no quiero que mi hijo sufra lo que yo sufrí”. Cuando en realidad mis hijas no van a sufrir lo que yo sufrí, van a sufrir lo que ellas tengan que sufrir para crecer.

El determinismo nos congeló porque enseña que lo que nos pasa en los primeros 5 años de vida nos marca para siempre, pero en realidad Sartre tenía razón cuando afirmaba que “Cada hombre es lo que hace con lo que hicieron de él”. No es lo que hicieron conmigo (determinismo) sino lo que hago con lo que hicieron conmigo (libertad y responsabilidad). A mí me gusta la expresión del Padre Lucas Del Valle, maestro del cual aprendí mucho: “se trata de tomar la vida en tus manos” para salir de la postura de víctima.

– Si tuvieras que resumir en un consejo una idea fundamental para los padres de hoy, ¿qué dirías?

Gregorio Luri dice “si usted quiere un hijo feliz, tendrá un adulto esclavo”. Mi consejo es celebrar el milagro cotidiano de estar vivo, buscar ser felices en el presente con proyección de futuro, en el hoy. Contarles a nuestros hijos los felices que somos con nuestra vida, que esa felicidad incluye el sufrimiento.

Porque los hijos absorben esa felicidad por “osmosis” digamos. No puede ser feliz si todos los días los padres llegamos con cara de cansados, cara de velorio, cara de que me “exprimen” en mi trabajo. Si yo soy libre nadie me exprime, soy libre y responsable. Y eso es lo que nuestros hijos están mirando, porque ellos antes que escuchar, están mirando y ¡quieren ser como nosotros!

Artículo originalmente publicado en Aleteia.org.

¿Quiénes son los huérfanos digitales?

Descubre cómo puedes afectar la relación que tienes con tus hijos si revisas tu celular cuando estás con ellos.

¿Te ha ocurrido que pasas tiempo libre con tu hijo pero mientras estás con él revisas constantemente el celular?

Como padres, se nos ha hecho muy cómodo entretenernos con nuestros móviles mientras nuestros hijos juegan en el parque o cuando salimos con ellos de compras, entre otras actividades. El poco tiempo que en ocasiones tenemos para ellos lo estamos dedicando a revisar nuestras redes sociales, contestar mensajes del trabajo o simplemente curiosear en la web.

Cuando revisamos nuestro celular centramos nuestra atención únicamente a lo que estamos viendo en la pantalla, descuidando el vínculo comunicativo que hay con nuestros hijos. Dejamos de atender sus necesidades, de compartir momentos como familia y lo más triste de todo es que nos perdemos de la valiosa etapa de disfrutarlos al máximo. 

Ante tal situación, ha surgido una iniciativa llamada “No más huérfanos digitales”, la cual promueve dejar de usar el celular y otros dispositivos móviles cuando estamos con nuestros hijos. 

En el siguiente video podemos observar cómo afectamos la relación con nuestros pequeños cuando prestamos más atención al celular que a ellos. 

https://www.youtube.com/watch?v=7ilihCtL1xc

BANCO DE PREGUNTAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

1. ¿Qué fue la revolución francesa?

Fue un proceso de cambios políticos y sociales a partir de 1789

2. ¿Dónde se llevó realizo?

En Francia

3. ¿Entre cuándo y cuándo?

Entre 1789 y 1799

4. ¿Cuánto tiempo duro?

10 años

5. ¿Cuáles fueron las principales consecuencias?

El derrocamiento de Luis XVI, la abolición de la monarquía en Francia y la proclamación de la I República, con lo que se pudo poner fin al Antiguo Régimen en este país.

6. ¿Cuáles fueron las principales causas?

la incapacidad de las clases gobernantes —nobleza, clero y burguesía— para hacer frente a los problemas de Estado, la indecisión de la monarquía, los excesivos impuestos que recaían sobre el campesinado, el empobrecimiento de los trabajadores, la agitación intelectual alentada por el Siglo de las Luces y el ejemplo de la guerra de la Independencia estadounidense.

7. ¿Cuáles fueron las primeras causas de la revolución francesa?

Más de un siglo antes de que Luis XVI ascendiera al trono, el Estado francés había sufrido periódicas crisis económicas motivadas por las largas guerras emprendidas durante el reinado de Luis XIV, la mala administración de los asuntos nacionales en el reinado de Luis XV, las cuantiosas pérdidas que acarreó la Guerra Francesa e India y el aumento de la deuda generado por los préstamos a las colonias británicas de Norteamérica durante la guerra de la Independencia estadounidense (1775-1783).

8. ¿Qué es el absolutismo?

Sistema político en el que se confiere todo el poder a un solo individuo o a un grupo.

9. ¿Quién fue Luis XVI?

Fue el Rey de Francia durante la revolución francesa

10. ¿Cuál fue el periodo de reinado de Luis XVI?

1774-1792

11. ¿En dónde nació Luis XVI?

En Versalles

12. ¿Por qué tomo la corona si no era el primogénito de Luis XV?

Porque su padre y sus dos hermanos mayores murieron antes que el rey Luis XV

13. ¿Con quién contrajo nupcias?

Maria Antonieta de Austria

14. ¿Quién fue Anne Robert Jacques Turgot?

Controlador general de Finanzas desde 1774, un hombre de ideas liberales que instituyó una política rigurosa en lo referente a los gastos del Estado. No obstante, la mayor parte de su política restrictiva fue abandonada al cabo de dos años y Turgot se vio obligado a dimitir por las presiones de los sectores reaccionarios de la nobleza y el clero, apoyados por la reina.

15 ¿Quién fue Jacques Necker?

Financiero y político. Sucesor de Turgot. Sin embargo tampoco consiguió realizar grandes cambios antes de abandonar su cargo en 1781, debido asimismo a la oposición de los grupos reaccionarios. Sin embargo, fue aclamado por el pueblo por hacer público un extracto de las finanzas reales en el que se podía apreciar el gravoso coste que suponían para el Estado los estamentos privilegiados.

16. ¿Qué exigía el pueblo en los años posteriores a Necker?

La convocatoria de los Estados Generales

17. ¿Qué fue la convocatoria de los Estados Generales?

Una asamblea formada por representantes del clero, la nobleza y el tercer estado

18. ¿Qué fue el tercer estado?

Uno de los tres estamentos sociales representados en los Estados Generales franceses desde la edad media; los otros dos eran el clero y la nobleza. La función tradicional del tercer estado era poner en conocimiento del monarca las reivindicaciones de las clases populares, a quienes representaban.

19. ¿Cuándo se realizó la siguiente convocatoria de los Estados Generales?

5 de mayo de1789

20. ¿Dónde se realizó esta?

En el palacio de Versalles

21. ¿Qué sucedió durante la convocatoria?

La censura quedó abolida durante la campaña y multitud de escritos que recogían las ideas de la Ilustración circularon por toda Francia.

22. ¿Qué sucedió en esta convocatoria?

Se estableció que el Tercer estado se convertiría en una Asamblea Nacional, que fungía como la cámara de diputados y senadores. Este abierto desafío al gobierno monárquico, que había apoyado al clero y la nobleza, fue seguido de la aprobación de una medida que otorgaba únicamente a la Asamblea Nacional el poder de legislar en materia fiscal.

23. ¿Cuál fue la reacción del Rey?

Luis XVI se apresuró a privar a la Asamblea de su sala de reuniones como represalia. Ésta respondió realizando el 20 de junio el denominado Juramento del Juego de la Pelota

24. ¿Qué es el Juramento del Juego de la Pelota?

Juramento hecho por la asamblea nacional por el que se comprometía a no disolverse hasta que se hubiera redactado una constitución para Francia. En ese momento, las profundas disensiones existentes en los dos estamentos superiores provocaron una ruptura en sus filas, y numerosos representantes del bajo clero y algunos nobles liberales abandonaron sus respectivos estamentos para integrarse en la Asamblea Nacional.

25. ¿A qué se vio obligado el rey?

Ordenó a la nobleza y al clero que se unieran a la autoproclamada Asamblea Nacional Constituyente. Luis XVI cedió a las presiones de la reina María Antonieta y del conde de Artois (futuro rey de Francia con el nombre de Carlos X) y dio instrucciones para que varios regimientos extranjeros leales se concentraran en París y Versalles. Al mismo tiempo, Necker fue nuevamente destituido.

26. ¿Cuál fue la reacción del pueblo?

El pueblo de París respondió con la insurrección ante estos actos de provocación; los disturbios comenzaron el 12 de julio, y las multitudes asaltaron y tomaron La Bastilla

27. ¿Qué es La Bastilla?

Fortaleza situada en la zona este de París (Francia), que fue empleada como prisión estatal en los siglos XVII y XVIII, durante los que constituyó el símbolo del poder tiránico de la monarquía. La toma de La Bastilla fue el 14 de julio de 1789

28. ¿Qué fue la guardia nacional?

La milicia popular organizada por la burguesía francesa para resguardarse

29. ¿Cuál fue la bandera de los revolucionarios?

La escarapela tricolor

30. ¿Qué sucedió en toda Francia?

Hubo levantamientos y se establecieron gobiernos provisionales

31. ¿Quién quedo al mando de la guardia nacional?

El marqués de Fállete

32. ¿Cuál fue la reacción consiguiente de Luis XVI?

Ordenó a las tropas leales retirarse. Volvió a solicitar los servicios de Nécker y legalizó oficialmente las medidas adoptadas por la Asamblea y los diversos gobiernos provisionales de las provincias.

33. ¿Qué se comenzó a redactar?

Una nueva constitución

34. ¿Por qué se realizó esta?

Por los desórdenes y disturbios que estaban produciéndose en las provincias (el periodo del 'Gran Miedo').

35. ¿Cuándo se realizó la asamblea?

4 de agosto de 1789

36. ¿Cuáles fueron las consecuencias de esta?

El clero y la nobleza hubieron de renunciar a sus privilegios, la Asamblea aprobó una legislación por la que quedaba abolido el régimen feudal y señorial y se suprimía el diezmo, aunque se otorgaban compensaciones en ciertos casos. En otras leyes se prohibía la venta de cargos públicos y la exención tributaria de los estamentos privilegiados.

37. ¿Cuál fue el primer documento realizado por la asamblea?

Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano

38. ¿Qué fue esta declaración?

Declaración general de derechos elaborada por la Asamblea Nacional Constituyente en agosto de 1789 a fin de proporcionar una marco previo a la redacción de una constitución

39. ¿Qué frase se desarrolló como resultado?

"Liberté, Égalité, Fraternité"

40. ¿Qué significa esta frase?

Libertad, Igualdad y Fraternidad

41. ¿Qué sucedió el 5 y 6 de octubre de 1789?

La población parisina, especialmente sus mujeres, marchó hacia Versalles y sitió el palacio real. Luis XVI y su familia fueron rescatados por La Fayette, quien les escoltó hasta París a petición del pueblo.

42. ¿Qué sucedió como consecuencia de este hecho?

Algunos miembros conservadores de la Asamblea Constituyente, que acompañaron al rey a París, presentaron su dimisión. En la capital, la presión de los ciudadanos ejercía una influencia cada vez mayor en la corte y la Asamblea. El radicalismo se apoderó de la cámara, pero el objetivo original, la implantación de una monarquía constitucional como régimen político, aún se mantenía.

43. ¿Cuándo se presentó el primer borrador de la Constitución Francesa?

El 14 de Julio de 1790

44. ¿Qué decía esta?

Este documento suprimía la división provincial de Francia y establecía un sistema administrativo cuyas unidades eran los departamentos, que dispondrían de organismos locales elegibles. Se ilegalizaron los títulos hereditarios, se crearon los juicios con jurado en las causas penales y se propuso una modificación fundamental de la legislación francesa.

45. ¿Qué institución recibió más poder?

El nuevo estatuto confería el poder legislativo a la Asamblea Nacional. Aunque el rey seguía ejerciendo el poder ejecutivo, se le impusieron estrictas limitaciones. Su poder de veto tenía un carácter meramente suspensivo, y era la Asamblea quien tenía el control efectivo de la dirección de la política exterior. Se impusieron importantes restricciones al poder de la Iglesia

46. ¿Cómo estaba compuesta la Asamblea Nacional?

Estaba compuesta por 745 miembros elegidos por un sistema de votación indirecto

47. ¿Qué tipo de papel moneda se comenzó a circular?

Los asignados

48. ¿Quiénes fueron los Jacobinos y los Cordeliers?

Organizaciones radicales generadas por las demandas de las clases bajas sobre la integración en las votaciones referentes a la constitución de estas castas

49. ¿Cuál fue la reacción de los reyes al ver el desviamiento radical del gobierno?

Trataron de escapar pero fueron capturados en Varennes

50. ¿De qué otra forma fueron llamados los radicales?

Republicanos

51. ¿Qué hecho incrementó la diferencia entre el sector burgués y republicano?

El asesinato de los sans-culottes por la Guardia Nacional mientras estos se manifestaban en el campo de Marte.

52. ¿Qué sucedió el 14 de septiembre de 1791?

El rey juró respetar la Constitución modificada. Dos semanas después, se disolvió la Asamblea Constituyente para dar paso a las elecciones sancionadas por la Constitución. Durante este tiempo, Leopoldo II y Federico Guillermo II, rey de Prusia, emitieron el 27 de agosto una declaración conjunta referente a Francia en la que se amenazaba veladamente con una intervención armada.

53. ¿Quiénes fueron los Girondinos y los Montagnards?

El sector radical de la Asamblea

54. ¿Qué sistema apoyaban los Feullants?

Una monarquía constitucional

55. ¿Qué sistema apoyaban los Girondinos y los Montagnards?

La república federal

56. ¿Qué sucedió el 10 de agosto de 1972?

Los radicales asaltaron las Tulleras que era el palacio del rey y se detuvo a toda la familia real

57. ¿Qué sucedió con la Asamblea Legislativa?

Se realizaron nuevas elecciones y los Montganards quedaron como líderes de esta

58. ¿Qué sucedió entre el 2 y el 7 de septiembre?

Se llevaron a cabo las “Matanzas de septiembre

59. ¿Que fueron las matanzas de septiembre?

Los juicios y ejecuciones de cerca de mil monárquicos y traidores a la republica

60. ¿Cuál fue la decisión del parlamento?

Se establece la república como forma de gobierno

61. ¿Qué paso el 15 de enero de 1793?

Se declaró culpable a Luis XVI por los cargos de traición a la patria y fue condenado a la horca

62. ¿Cuándo fue ejecutado Luis XVI?

El 21 de enero de 1793

63. ¿Cómo fue ejecutado Luis XVI?

En la guillotina

64. ¿Qué sucedió después?

El ejército francés comenzó a registrar muchas pérdidas y poco a poco se fueron haciendo más enemigos como España y Reino Unido lo que provocó un reclutamiento de 300,000 hombres, lo que generó descontento en la población y levantamientos en algunos poblados

65. ¿Qué se generó como consecuencia del reclutamiento?

Una guerra civil

66. ¿Qué organismo se creó en respuesta a esta guerrilla?

Comité de Salvación Pública

67. ¿Quiénes eran líderes en este organismo?

Los jacobinos

68. ¿Qué hecho hizo que hubiera más apoyo por parte de la población hacia los jacobinos?

El asesinato del jacobino Jean-Paul Marat por parte de Charlotte de Corday

69. ¿Quién paso a ser el dirigente del Comité de Salvación Publica?

Maximilien de Robespierre

70. ¿Qué acción realizo Robespierre?

Realizó leyes que castigaran a todas las acciones contrarrevolucionarias

71. ¿Qué periodo fue denominado “el Periodo del terror”?

De abril de 1973 a julio de 1974

72. ¿Qué sucedió durante esta época?

Se juzgaron y asesinaron a muchos girondinos y a María Antonieta, la viuda de Luis XVI. La cantidad total fue de 2639 personas ejecutadas en Paris. Las penas infligidas a los traidores o presuntos insurgentes fueron más severas en muchos departamentos periféricos, especialmente en los principales centros de la insurrección monárquica. El tribunal de Nantes, ordenó la ejecución de más de 8.000 personas en un periodo de tres meses. Los tribunales y los comités revolucionarios fueron responsables de la ejecución de casi 17 mil ciudadanos en toda Francia. El número total de víctimas durante el Reinado del Terror llegó a 40.000. El Comité de Salvación Pública, presidido por Robespierre, intentó reformar Francia basándose de forma fanática en sus propios conceptos de humanitarismo, idealismo social y patriotismo.

73. ¿Qué sucedió respecto a la Religión?

Se cerraron todas las iglesias de Francia y se inició el denominado “Culto a la Razón”

74. ¿Qué otra corriente surgió?

La de Hébert, que concluyó con la ejecución de éste y sus principales acólitos el 24 de marzo de 1794

75. ¿Qué paso el 27 de julio de 1794?

Robespierre, Saint-Just, Couthon y 98 de sus seguidores fueron apresados y decapitados al día siguiente a causa del creciente miedo de la sociedad y de los mismos colaboradores de Robespierre debido a sus radicales acciones

76. ¿Qué sucedió como consecuencia del regreso al poder de los girondinos?

Se clausuraron los clubes jacobinos de toda Francia, fueron abolidos los tribunales revolucionarios y revocados varios decretos de carácter extremista, incluido aquél por el cual el Estado fijaba los salarios y precios de los productos.

77. ¿Qué sucedió con la guerra en el extranjero?

Las constantes victorias del ejército francés hicieron la separación de la coalición antifrancesa y se firmaron acuerdos excepto con Gran Bretaña, Austria y Cerdeña. La siguiente etapa de esta guerra son las Guerras Napoleónicas

78. ¿Qué sucedió el 22 de agosto de 1795?

Se confirió el poder Ejecutivo a un Directorio formado por 5 miembros.

79. ¿Qué trajo esto como consecuencia?

Una gran crisis económica y la persistencia de las principales ramas contrarrevolucionarias

80. ¿Qué sucedió a partir de 1797?

Se dieron tres golpes de estado promovidos por el general Napoleón Bonaparte

81. ¿Qué golpe de estado funciono?

El golpe de Estado que tuvo lugar el 9 y 10 de noviembre (18 y 19 de brumario) derrocó al Directorio. El general Napoleón Bonaparte, en aquellos momentos héroe de las últimas campañas, fue la figura central del golpe y de los acontecimientos que se produjeron posteriormente y que desembocaron en la Constitución del 24 de diciembre de 1799 que estableció el Consulado. Bonaparte, investido con poderes dictatoriales, utilizó el entusiasmo y el idealismo revolucionario de Francia para satisfacer sus propios intereses.

82. ¿Cuáles fueron las principales consecuencias de la revolución francesa?

Una consecuencia directa de la Revolución fue la abolición de la monarquía absoluta en Francia. Asimismo, este proceso puso fin a los privilegios de la aristocracia y el clero. La servidumbre, los derechos feudales y los diezmos fueron eliminados; las propiedades se disgregaron y se introdujo el principio de distribución equitativa en el pago de impuestos. Gracias a la redistribución de la riqueza y de la propiedad de la tierra, Francia pasó a ser el país europeo con mayor proporción de pequeños propietarios independientes.

La implantación del sistema educativo —secular y muy centralizado—, que se halla en vigor en Francia en estos momentos, comenzó durante el Reinado del Terror y concluyó durante el gobierno de Napoleón; la Universidad de Francia y el Institut de France fueron creados también en este periodo. Todos los ciudadanos, independientemente de su origen o fortuna, podían acceder a un puesto en la enseñanza, cuya consecución dependía de exámenes de concurso.

La Revolución también desempeñó un importante papel en el campo de la religión. Los principios de la libertad de culto y la libertad de expresión tal y como fueron enunciados en la Declaración de Derechos del hombre y del ciudadano, pese a no aplicarse en todo momento en el periodo revolucionario, condujeron a la concesión de la libertad de conciencia y de derechos civiles para los protestantes y los judíos.

Los ideales revolucionarios pasaron a integrar la plataforma de las reformas liberales de Francia y Europa en el siglo XIX, así como sirvieron de motor ideológico a las naciones latinoamericanas independizadas en ese mismo siglo, y continúan siendo hoy las claves de la democracia. No obstante, los historiadores revisionistas atribuyen a la Revolución unos resultados menos encomiables, tales como la aparición del Estado centralizado (en ocasiones totalitario) y los conflictos violentos que desencadenó.